Nhằm mục tiêu giúp học viên nắm vững kỹ năng tác phẩm bài xích ca bất tỉnh ngưởng Ngữ văn lớp 11, bài xích học người sáng tác - tác phẩm bài ca ngất ngưởng trình bày vừa đủ nội dung, bố cục, bắt tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ bốn duy và bài văn phân tích tác phẩm.

Bạn đang xem: Bố cục bài ca ngất ngưởng

A. Câu chữ tác phẩm bài xích ca ngất ngưởng

Vũ trụ nội mạc phi phận sự,

Ông Hi Văn tài cỗ đã vào lồng.

Khi Thủ khoa, lúc Tham tán, khi Tổng đốc Đông,

Gồm lược thao đã nên tay ngất ngưởng.

Lúc bình Tây, cờ đại tướng,

Có khi trở về Phủ doãn quá Thiên.

Đô môn giải tổ bỏ ra niên,

Đạc con ngữa bò đá quý đeo bất tỉnh ngưởng.

Kìa núi nọ phau phau mây trắng,

Tay tìm cung mà buộc phải dạng tự bi.

Gót tiên theo đủng đỉnh một song dì,

Bụt cũng nực mỉm cười ông ngất ngưởng.

Được mất dương dương người thái thượng,

Khen chê phơi cút ngọn đông phong.

Khi ca, lúc tửu, khi cắc, lúc tùng,

Không Phật, ko Tiên, ko vướng tục.

Chẳng Trái, Nhạc cũng vào phường Hàn, Phú,

Nghĩa vua tôi đến vẹn đạo sơ chung.

Trong triều ai ngất ngưởng như ông!

B. Đôi nét về tác phẩm bài xích ca ngất xỉu ngưởng

1. Tác giả

- Nguyễn Công Trứ (1778 – 1858) bạn làng Uy Viễn, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh.

- cuộc đời ông là đông đảo thăng trầm trong sự nghiệp:

+ Ông được thăng thưởng quan liêu tước các lần vị những thành tích, chiến công trong quân sự và khiếp tế, tới chức thượng thư, tổng đốc

+ tuy vậy cũng các lần bị giáng phạt gồm lần còn bị giáng xuống làm quân nhân thú,…

- Nguyễn Công Trứ sáng tác phần lớn bằng chữ Nôm.

- bên cạnh đó còn tất cả sáng tác bằng chữ Hán: khoảng chừng 50 bài bác thơ cùng 60 ca trù cùng một bài bác phú lừng danh Hàn nho phong vị phú.

2. Tác phẩm

a. Hoàn cảnh sáng tác: Được biến đổi sau 1848, khi ông đã cáo quan về hưu và sống cuộc sống tự vì chưng nhàn tản.

b. Thể loại

- Hát nói: là thể tổng hợp giữa ca nhạc cùng thơ, có tính chất tự bởi thích hợp với việc bộc lộ con người cá nhân.

- Hát nói đang khá thông dụng từ các thế kỉ trước, nhất là cuối thế kỉ XVIII, tuy vậy Nguyễn Công Trứ là người đầu tiên đã gồm công đưa về cho hát nói một nội dung tương xứng với tính năng và kết cấu của nó.

c. Phương thức biểu đạt: Biểu cảm, tự sự.

d. Ý nghĩa nhan đề:

- tự ngất ngưởng: gắng cao chênh vênh, ko vững, nghiêng ngã, tứ thế, thái độ cách sống ngang tàng, vượt nỗ lực tục của nhỏ người.

⇒ biểu đạt cái dáng vóc của một ý thức ngạo nghễ, tự coi mình, rộng người, trên thiên hạ. Đây cũng là bốn thế phổ biến của toàn bài. Trường đoản cú đó khẳng định cách sống thoải mái của bậc tài tử phong lưu, không rụt rè khẳng định đậm cá tính của mình. Thái độ sống chết giả ngưỡng đầy thử thách trước phần đa tôn ti phép tắc khắc kỉ của thôn hội phong kiến.

e. Bố cục: 3 phần

- Phần 1 (6 câu thơ đầu): ý kiến sống bất tỉnh nhân sự ngưởng khi làm quan.

- Phần 2 (10 câu thơ tiếp): quan niệm sống bất tỉnh nhân sự ngưởng khi trở về hưu.

- Phần 3 (còn lại): Quãng đời khi cáo quan tiền về hưu.

f. Quý hiếm nội dung

- bài xích thơ thể hiện rất rõ thái độ sinh sống của Nguyễn Công Trứ quy trình tiến độ cuối đời, sau gần như trải nghiệm đắng cay của cuộc sống thường ngày quan trường. Đó là cách biểu hiện coi thường xuyên danh lợi, quá lên thói thường để sống cuộc sống đời thường tự vày tự tại. Giữa cái xã hội nhưng mà mọi cá tính đều bị thủ tiêu thì mẫu tôi “ngất ngưởng” của Nguyễn Công Trứ chẳng những bộc lộ một bản lĩnh cứng cỏi, sự thức tỉnh ý thức cá thể mà còn miêu tả rõ một nhân sinh quan hiện đại hiện đại.

g. Giá trị nghệ thuật

- vận dụng thành công thể hát nói.

- Giọng điệu thơ hóm hỉnh, khoa trương, ý vị trào phúng.

- thực hiện điển tích, điển cố.

C. Sơ đồ bốn duy bài xích ca bất tỉnh ngưởng

*

D. Đọc gọi văn phiên bản Bài ca bất tỉnh nhân sự ngưởng

1. Bất tỉnh nhân sự ngưởng trên hành trình dài hoạn lộ

Vũ trụ nội mạc phi phận sự,

Ông Hi Văn tài cỗ đã vào lồng,

Khi Thủ khoa, lúc Tham tán, lúc Tổng đốc Đông,

Gồm thao lược đã đề nghị tay ngất ngưởng.

Lúc Bình tây, cờ đại tướng,

Có lúc trở về Phủ doãn quá Thiên.

- Đề cao vai trò cùng ý thức trách nhiệm, bổn phận cá thể vũ trụ nội mạc, phi phận sự.

- Ông Hi Văn: thể hiện thái độ tự trào, từ tôn độc đáo.

- Vào lồng: mất tự do nhưng là phương diện nhằm ông thể hiện tài năng và hoài bão. → Ý thức góp sức cao đẹp.

- Điệp từ "khi" phối kết hợp thủ pháp liệt kê danh vị buôn bản hội: Tham tán, Tổng đốc, Phủ doãn… → Tài thao lược, văn chương.

- Chức vụ đổi khác liên tục, không chịu ở im một địa chỉ nhất định.

Ngất ngưởng là lời trường đoản cú khẳng định, sự nhận xét cao tài năng, nhân bí quyết và phong cách tài tử, phóng túng.

⇒ là một trong quân tử, sống tự tin, bạn dạng lĩnh, kiên cường với lí tưởng.

2. Chết giả ngưởng lúc trở về hưu

Đô môn giải tổ chi niên,

Đạc con ngữa bò rubi đeo bất tỉnh nhân sự ngưởng.

Kìa núi nọ phau phau mây trắng,

Tay kiếm cung mà nên dạng tự bi.

Gót tiên theo chậm chạp một đôi dì,

Bụt cũng nực cười cợt ông ngất xỉu ngưởng.

Được mất dương dương người dân thái lan thượng,

Khen chê phơi cút ngọn đông phong.

Khi ca, lúc tửu, lúc cắc, khi tùng,

Không phật, không tiên, ko vướng tục.

- Giải tổ bỏ ra niên: từ bỏ hào vì trả kết thúc món nợ cùng với nhân dân.

- Thái độ:

+ núm lọng, chiến mã bằng bò: Ngạo nghễ, trêu ngươi, khinh thường dư luận, đạt đến chiều cao của phẩm giải pháp và tài trí.

+ Sự biến đổi cuộc đời: kiếm cungtừ bi.

+ Sự biến hóa tâm trạng: thanh thản, dịu nhỏm → ngậm ngùi.

- Lối sống:

+ Lên miếu cùng đào hát. → không giống người, không giống đời.

+ tận hưởng lạc: Cầm, kì, thi, tửu.

+ Được mất dương dương.

+ Khen chê: Phơi cun cút → Lẽ hay tình ở đời.

+ không vướng tục.

→ thái độ thanh lạc, thỏa thích, phóng túng, từ bỏ do, coi nhẹ, khinh thường được mất, hơn thua kém ở đời.

⇒ cuộc sống thường ngày tự vị tự tại, phóng khoáng vượt lên số đông thói tục của một bản lĩnh vững vàng, một nhân biện pháp cứng cỏi. Đây là bậc tài tử phong lưu không ngần ngại khẳng định đậm chất cá tính của mình.

3. Tuyên ngôn xác định cá tính

Chẳng Trái, Nhạc, cũng phường Hàn, Phú

Nghĩa vua tôi cho vẹn đạo sơ chung.

Trong triều ai bất tỉnh ngưởng như ông!

- Đặt mình cùng cấp với các bậc công thần, danh tướng. → từ hào về việc đóng góp mang lại đất nước.

Xem thêm: Hướng Dẫn Cách Viết Sớ Cúng Đất Chi Tiết Nhất, Cách Viết Sớ Cúng Đất

- Nghĩa vua tôivẹn đạo sơ chung: xác định tấm lòng trung quân ái quốc, một lòng bởi dân bởi vì nước.