Nhằm mục tiêu giúp học viên nắm vững kỹ năng tác phẩm Đồng chí Ngữ văn lớp 9, bài bác học tác giả - vật phẩm Đồng chí trình bày không thiếu nội dung, tía cục, tóm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tư duy và bài bác văn phân tích tác phẩm.
Bạn đang xem: Nội dung bài đồng chí
A. Ngôn từ tác phẩm Đồng chí
- Cơ sở xuất hiện tình đồng chí, đồng đội của rất nhiều người lính
- Những biểu lộ của tình bạn hữu và sức mạnh của tình yêu ấy ở những người dân lính.
- biểu tượng đẹp về tình đồng chí.
B. Đôi nét về tòa tháp Đồng chí
1. Tác giả
- chủ yếu Hữu (1926-2007) thương hiệu thật là trần Đình Đắc, bút danh chính Hữu.
- Quê quán: thị xã Can Lộc, tình Hà Tĩnh.
- Năm 1946, chủ yếu Hữu dự vào Trung đoàn thủ đô hà nội và vận động trong quân nhóm suốt hai cuộc loạn lạc chống Pháp và chống Mĩ.
→ Là công ty thơ quân đội cứng cáp trong nội chiến chống Pháp
- quá trình sáng tác:
+ Ông bắt đầu sự nghiệp chế tác thơ năm 1947
+ Đề tài chủ yếu: cuộc chiến tranh và tín đồ lính
+ cửa nhà chính: tập thơ “Đầu súng trăng treo” (1966), “Thơ chính Hữu” (1997).
- phong cách sáng tác: mang đậm vệt ấn cá thể với cảm xúc dồn nén, vừa thiết tha, trầm hùng lại vừa sâu lắng, hàm súc; ngôn ngữ, hình ảnh chọn lọc, đặc sắc.
2. Tác phẩm
a. Yếu tố hoàn cảnh sáng tác
Bài thơ được viết vào đầu xuân năm mới 1948, sau khoản thời gian tác giả sẽ cùng đàn tham gia chiến đấu trong chiến dịch Việt Bắc (thu đông 1947) vượt mặt cuộc đánh quy mô bự của giặc Pháp lên chiến khu Việt Bắc.
b. Cha cục
- Đoạn 1 (7 câu thơ đầu): Lí giải cơ sở hình thành tình đồng chí.
- Đoạn 2 (10 câu tiếp): Những thể hiện của tình bằng hữu và sức khỏe của nó.
- Đoạn 3 (3 câu cuối): hình tượng đẹp về tình đồng chí.
c. Ý nghĩa nhan đề
“Đồng chí” tức là cùng tầm thường chí hướng, lí tưởng. Đồng chí là biện pháp gọi tên một cảm xúc mới, lộ diện và trở nên thông dụng từ sau phương pháp mạng mon Tám (1945). Đây cũng là bí quyết xưng hô thông dụng của những người trong và một đoàn thể phương pháp mạng. Tình bằng hữu là biểu tượng của tình cảm biện pháp mạng, của con người cách mạng vào thời đại mới.
d. Thể thơ và cách thức biểu đạt
- Thể thơ: trường đoản cú do các câu với số tiếng khác nhau, hầu hết là vần chân, nhịp thơ không nuốm định, theo dòng mạch cảm xúc.
- cách thức biểu đạt: từ sự phối hợp với miêu tả và biểu cảm. Biểu cảm là phương thức hầu hết vì tập trung diễn đạt cảm nghĩ về của con fan về tình đồng chí.
e. Giá trị nội dung
Bài thơ nói tới tình đồng chí, bè cánh thắm thiết, sâu nặng của các người lính bí quyết mạng dựa vào cơ sở cùng tầm thường cảnh ngộ với lí tưởng chiến đấu. Tình bạn hữu góp phần đặc biệt tạo nên sức mạnh và phẩm chất của những người lính cách mạng. Thông qua đó hiện lên biểu tượng chân thực, giản dị mà cao rất đẹp của anh lính cụ hồ thời kì đầu của cuộc binh lửa chống Pháp.
g. Quý giá nghệ thuật
- Thể thơ tự do linh hoạt.
- những chi tiết, hình hình ảnh tiêu biểu, chân thực.
- ngôn ngữ cô đọng, giản dị và đơn giản và giàu sức biểu cảm.
C. Sơ đồ tứ duy Đồng chí
D. Đọc phát âm văn bạn dạng Đồng chí
1. Những cơ sở xuất hiện tình đồng chí
a. Sự tương đương về yếu tố hoàn cảnh xuất thân
- “Quê anh” → vùng đất ven bờ biển “nước mặn đồng chua”
- “Làng tôi” → vùng trung du cỗi cằn “đất cày lên sỏi đá”
- Hình ảnh đối xứng “quê anh” và “làng tôi” cùng với các thành ngữ bên trên → những điểm phổ biến về cảnh ngộ xuất thân nghèo khổ
b. Thông thường lí tưởng, nhiệm vụ chiến đấu vì hòa bình tự vì của Tổ quốc: “Súng bên súng, đầu sát bên đầu”: Hình ảnh sóng đôi và phép hoán dụ → hình ảnh những người lính kề vai sát cánh sát cánh, trọng tâm đầu ý phù hợp cùng đánh nhau để đảm bảo an toàn Tổ quốc.
c. Chung gian khổ thiếu thốn của cuộc sống người lính (Đêm rét thông thường chăn thành song tri kỉ)
- từ “đôi xa lạ” → “đôi tri kỉ”, chúng ta hiểu các bạn như hiểu bao gồm mình → đính bó, khăng khít.
Hai giờ “đồng chí” và dấu chấm than → nốt nhấn, một tiếng call thiết tha, vừa như một phát hiện, một lời khẳng định, bên cạnh đó lại như một phiên bản lề gắn kết hai đoạn thơ.
2. Những biểu lộ của tình đồng minh và sức khỏe của nó
a. Sự hiểu rõ sâu xa và chia sẻ những tâm tư tình cảm hoàn cảnh, nỗi niềm của nhau:
- Họ sẵn sàng chuẩn bị để lại tất cả, phần lớn thân thương, cực hiếm nhất để ra đi bởi vì nghĩa lớn.
- “Mặc kệ” không có nghĩa là thờ ơ, bất chấp mà là sự hoàn thành áo ra đi, hi sinh cảm xúc riêng tư vị nghĩa phệ → làm cho người lính với dáng dấp mạnh dạn mẽ, hoàn thành khoát của một bậc trượng phu, thực ra những tín đồ lính ấy vẫn nặng lòng đính thêm bó với quê hương. Hình hình ảnh hoán dụ cùng nhân hóa “giếng nước cội đa” → gợi lưu giữ đến quê nhà xứ sở, tới các người mẹ, người vợ… vẫn ngày đêm ý muốn ngóng bọn họ trở về.
- Trong mỗi cá nhân lính ấy, hình bóng quê hương vẫn luôn thường trực → nỗi nhớ 2d → tâm tư tình cảm ấy, nỗi lưu giữ ấy của anh và cũng chính là của tôi, là bạn hữu họ thấu hiểu và share cùng nhau.
b. Sự đồng cam cộng khổ, thuộc nhau share những gian lao của cuộc đời người lính:
- Hình hình ảnh anh và tôi lại mở ra sóng đôi: chúng ta đều đã có lần trải qua phần đa cơn nóng rét, hoàn cảnh thiếu thốn dung dịch men, phục trang phong phanh: “áo rách vai, quần tất cả vài mảnh vá, chân ko giày” → cực nhọc khăn khổ sở được tái hiện tại chân thực.
- niềm vui buốt giá → sáng sủa yêu đời: không cạnh tranh khăn cực khổ nào hoàn toàn có thể dập tắt lòng tin và nghị lực của fan lính
c. Sự đoàn kết, cổ vũ nhau
- cử chỉ “tay cố gắng lấy bàn tay” là hình hình ảnh đẹp nhất của việc sẻ phân chia thầm lặng cơ mà đầy sức mạnh trong số những người lính; là thể hiện và cũng là biểu tượng của tinh thần đoàn kết, cảm thông, dịu dàng
→ tín đồ lính như được tiếp thêm mức độ mạnh, động viên nhau thừa qua gian khó, vững niềm tin về một tương lai vớ thắng.
3. Biểu tượng đẹp về tình đồng chí
- Đêm ni → thời gian
- Rừng hoang → không gian → thực trạng chiến đấu gian khổ,
- Sương muối → thời tiết tự khắc nghiệt
- tư thế “chờ giặc tới” → sự chủ động, hiên ngang, sẵn sàng chuẩn bị chiến đấu, bởi bên cạnh đã gồm người đồng chí cho họ tinh thần và mức độ mạnh.
- “Đầu súng trăng treo” → hình ảnh thực được nhận biết từ hồ hết đêm hành quân phục kích của chính tác giả; là hình ảnh giàu sức chế tạo ra hình gợi lên liên hệ bất ngờ, kì thú: súng với trăng là gần với xa, là thực tại với mộng mơ, là cuộc chiến tranh và hòa bình, là chiến sỹ và thi sĩ, ….
→ những người lính cố gắng súng bởi lí tưởng cao đẹp: bảo đảm an toàn quê hương, giành lại độc lập, độc lập cho Tổ quốc.
→ ba câu cuối là một bức chạm khắc xinh xắn về tình đồng chí, là hình tượng đẹp về cuộc đời người chiến sĩ.
E. Bài xích văn so với Đồng chí
Văn chương y như một cây cây bút đa màu, nó vẽ lên bức tranh cuộc sống bằng phần đa gam màu hiện nay thực. Văn chương không khi nào tìm đến các chốn sang chảnh mĩ lệ để gia công mãn nhãn người đọc, nó tiếp cận hiện nay và đón nhận thứ tình cảm chân thực không mang dối. Bạn nghệ sĩ đã cần sử dụng cả trái tim mình để mang bạn đọc quay lại với đời thực để thuộc lắng đọng, cùng sẻ chia. Phân tích bài xích thơ “Đồng chí”, chủ yếu Hữu đã dẫn bạn đọc vào tranh ảnh hiện thực địa điểm núi rừng biên thuỳ nhưng ngấm đẫm tình đồng chí, đồng đội bởi thứ văn giản dị, mộc mạc.
Khi nói đến Chính Hữu, ta thường nói tới một đơn vị thơ chiến sĩ trưởng thành và cứng cáp trong kháng chiến chống Pháp. Nhà cửa của ông thường viết về chiến tranh và hình hình ảnh người bộ đội với những ngôn từ hàm xúc, giản dị. Bài bác thơ "Đồng chí" là trong số những bài thơ tiêu biểu vượt trội và thành công xuất sắc nhất của ông. Bài thơ được viết và in trước tiên trên một tờ báo đại đội ở chiến khu vực Việt Bắc (1948) dựa trên những trải ngiệm của chủ yếu Hữu cùng đồng chí đồng team trong chiến dịch Việt Bắc - thu đông (1947) vượt mặt cuộc tấn công quy mô béo của thực dân Pháp vào cơ sở đầu óc của ta.
bằng những câu thơ tự do, ngôn ngữ giản dị, bài xích thơ thể hiện tuyệt vời hình hình ảnh người bộ đội thời kì đầu phòng Pháp và tình bè bạn đồng team thắm thiết, keo sơn giữa các anh.
Ngòi bút tài hoa thuộc với hồ hết câu thơ tự do, giọng thủ thỉ chổ chính giữa tình, ngôn từ giản dị, bao gồm Hữu đang lí giải cơ sở hình thành tình đồng chí:
"Quê hương thơm anh nước mặn đồng chua xã tôi nghèo khu đất cày lên sỏi đá"
nhì câu đầu với cấu tạo câu thơ song hành, thành ngữ dân gian "nước mặn đồng chua", phương pháp nói sáng tạo từ tục ngữ "đất cày lên sỏi đá", giọng thơ thủ thỉ vai trung phong tình gợi cảnh hai tín đồ lính đã ngồi kể lẫn nhau nghe về quê nhà mình. Đó là số đông vùng quê nghèo khó, lam lũ: một người ở miền đại dương "nước mặn đồng chua", một fan ở khu vực miền trung du "đất cày lên sỏi đá". Phải chăng chính xuất phát xuất thân của những anh đã làm ra bệ phóng mang đến tình đồng chí?
"Anh với tôi song người xa lạ Tự phương trời chẳng hứa quen nhau Súng bên súng, đầu sát bên đầu Đêm rét phổ biến chăn thành đôi tri kỉ Đồng chí!"
Đồng trả cảnh, bình thường lý tưởng đánh giặc cứu vớt nước, các ạnh vẫn tham gia nhóm ngũ quân nhân kháng chiến. Cuộc binh lửa chống Pháp trường kì của dân tộc đó là nơi hội tụ trái tim những người con yêu nước, đã đưa các anh từ lạ thành quen thuộc "Anh với tôi song người không quen / từ phương trời chẳng hứa hẹn quen nhau"
có lẽ rằng chung cuộc sống chiến đấu khổ cực bên chiến hào vì chủ quyền tự vị của dân tộc, đang từ khi nào các anh đổi thay tri kỉ của nhau:
"Súng mặt súng, đầu sát mặt đầu Đêm rét thông thường chăn thành đôi tri kỉ"
hai câu thơ vừa mang ý nghĩa tả thực vừa mang chân thành và ý nghĩa biểu trưng. Câu thơ: "súng mặt súng, đầu sát mặt đầu" vẫn gợi lên tứ thế của tín đồ lính trong đêm phục kích. Họ luôn đồng hành bên nhau trong rất nhiều khó khăn, nguy hiểm. "Súng bên súng" là bình thường nhiệm vụ, tầm thường hành động; "đầu sát mặt đầu" là phổ biến chí hướng, phổ biến lí tưởng. Chính Hữu sẽ dùng những từ "sát bên, chung" gợi sự chia sẻ của tín đồ lính, ý hợp vai trung phong giao. Hình ảnh "đêm rét phổ biến chăn" là 1 trong những hình hình ảnh đẹp, đầy ý nghĩa, đã cho ta khám phá sự sẻ chia hầu hết thiếu thốn, gian lao trong cuộc đời người lính. Cũng sự giải tỏa ấy, Tố Hữu từng viết:
"Thương nhau phân tách củ sắn lùi dĩa cơm sẻ nửa chăn sui đắp cùng
Tấm chăn tuy mỏng dính nhưng nóng tình đồng chí, đồng đội mà fan lính chẳng thể nào quên. Nó đã vun đắp lên tình bằng hữu của những anh, dòng tình ấy ngày một thắm thiết, đậm sâu. Các anh giờ đây không chỉ là tri kỉ thân mật của nhau mà đang trở thành những fan "đồng chí".
"Đồng chí!" là một câu quan trọng như một bản lề khép mở: khép lại cửa hàng hình thành tình đồng chí và mở ra biểu thị sức mạnh của tình đồng chí. Nó như nốt dìm trên bản đàn, buộc bạn đọc buộc phải dừng lại suy xét về chân thành và ý nghĩa mà nó gợi ra. Đó là tiếng điện thoại tư vấn thiêng liêng của những người bao gồm chung chí hướng, lí tưởng vang lên từ bỏ sâu thẳm trung ương hồn bạn lính. Tình đồng minh là đỉnh cao của tình bạn, tình người, là kết tinh của các tình cảm, là cội nguồn sức mạnh để fan lính thừa qua rất nhiều tháng ngày khó khăn gian khổ. Nhì tiếng "đồng chí" solo sơ mà lại cảm động mang lại nao lòng, làm cho bừng sáng ý nghĩa của cả đoạn thơ và bài xích thơ.
Mười câu thơ tiếp sau vẫn là hầu hết câu thơ trường đoản cú do, ngôn từ giản dị, mộc mạc cho những người đọc thấy được bộc lộ và sức khỏe của tình đồng chí.
Trải qua đều khó khắn địa điểm chiến trường, tình đồng chí đã giúp những anh đã có được sự cảm thông, hiểu rõ sâu xa nỗi lòng, tình cảm của nhau. Phần nhiều lúc ngồi cận ở kề bên nhau, các anh sẽ kể cho nhau nghe chuyện quê công ty đầy bâng khuâng, yêu đương nhớ:
"Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian đơn vị không thây kệ gió lung lay Giếng nước cội đa nhớ fan ra lính"
cha câu thơ với giọng thủ thỉ trọng tâm tình cùng hầu hết hình hình ảnh giản dị quen thuộc thuộc cho biết thêm những tín đồ lính vốn là những người nông dân quen chân lấm tay bùn, gắn bó cùng với căn nhà, thửa ruộng. Cơ mà khi quốc gia cần, các anh chuẩn bị từ vứt những gì thân ở trong nhất để ra đi làm việc nhiệm vụ: ruộng đất gửi bạn bè cày, để mặc tòa nhà trống trải đang cần bạn sửa mái. "Mặc kệ" vốn chỉ thể hiện thái độ thờ ơ, vô trung khu của bé người, cơ mà trong lời thơ của thiết yếu Hữu lại diễn đạt được sự quyết trọng điểm của người lính khi ra đi. Đó cũng chính là quyết vai trung phong chung của cả dân tộc, của tất cả thời đại. Tuy quyết trọng tâm ra đi tuy vậy trong sâu thẳm tâm hồn những anh, hình hình ảnh quê mùi hương vẫn in đậm, vẫn hằn lên nỗi ghi nhớ thân thương: "giếng nước nơi bắt đầu đa nhớ tín đồ ra lính". Với hình hình ảnh hoán dụ, thẩm mỹ và nghệ thuật nhân hóa, chính Hữu đã tạo nên nỗi nhớ hai chiều: quê hương - vị trí có cha mẹ, dân làng luôn luôn nhớ và đợi chờ những anh; các anh - những người dân lính luôn hướng về quê nhà với bao tình yêu sâu nặng. Có lẽ rằng chính nỗi ghi nhớ ấy vẫn tiếp thêm vào cho các anh sức khỏe để các anh kungfu giành lại chủ quyền cho dân tộc.
không những thấu hiểu, cảm thông, các anh còn sẻ chia rất nhiều thiếu thốn, gian lao và thú vui bên chiến hào chiến đấu:
"Anh cùng với tôi biết từng lần ớn giá buốt Sốt run bạn vừng trán ướt mồ hôi. Áo anh rách rưới vai Quần tôi gồm vài mảnh vá Miệng cười buốt giá bán Chân không giày Thương nhau tay cố gắng lấy bàn tay"
Đoạn thơ với bút pháp hiện thực, hình hình ảnh sóng đôi đối xứng "anh - tôi", "áo anh - quần tôi" tạo ra sự gắn kết của không ít người bè bạn luôn bên cạnh sát cánh, đồng cam cùng khổ bên nhau. Trong thiếu hụt thốn, các anh đang cùng chia sẻ bé đau căn bệnh tật, cũng trải qua đầy đủ cơn sốt rét mướt rừng tởm gớm, cùng share những không được đầy đủ về đồ chất, bằng niềm lạc quan "miệng cười buốt giá", bởi tình yêu thương đính thêm bó "thương nhau tay nắm lấy bàn tay". Hình hình ảnh "miệng cười buốt giá" gợi nụ cười sáng sủa bừng lên trong giá chỉ lạnh, xua tung đi sự hà khắc của chiến trường. Các anh nỗ lực tay nhau nhằm chuyền cho nhau hơi ấm, để động viên nhau quá qua khó khăn gian khổ. Thật hi hữu khi thấy cái bắt tay nào nồng hậu đến vậy!
chủ yếu Hữu bởi những nét vẻ giản dị mộc mạc vẫn vẽ lên bức tranh tuyệt rất đẹp ngay giữa một thực trạng đầy xung khắc nghiệt: bức tranh fan lính đứng gác thân núi rừng biên thuỳ trong tối khuya:
"Đêm nay rừng hoang sương muối hạt Đứng lân cận nhau đợi giặc tới Đầu súng trăng treo."
Đêm nay tương tự như bao tối khác, những anh phục kích hóng giặc, chuẩn bị cho trận đấu giành chiến thắng cuối thuộc trong chiến dịch Việt Bắc thu đông 1947, một đêm đã đi vào lịch sử khiến cho người lính không thể làm sao quên. Các anh phục kích chủ động chờ giặc trong yếu tố hoàn cảnh đầy xung khắc nghiệt: "rừng hoang sương muối" / "Đứng bên cạnh nhau ngóng giặc tới". Các anh ngóng giặc tới là chờ tích tắc hồi hộp mệt mỏi khi rỡ ràng giới của việc sống tử vong rất hy vọng manh. Từ "chờ" đã miêu tả được bốn thế chủ động của người lính trong tối phục kích cũng là tư thế dữ thế chủ động của toàn dân ta sau chiến dịch Việt Bắc - thu đông 1947.
Khép lại bài thơ là hình hình ảnh tuyệt đẹp cùng thi vị, một phát hiện của người lính trong chính đêm phục kích của mình: "đầu súng trăng treo". Câu thơ gợi từ hiện nay thực: tối về khuya, người lính đứng gác trong tư thế công ty động, súng chĩa lên trời, trăng lên cao, ánh trăng trên đầu súng khiến cho các anh tưởng như trăng đã treo trên đầu súng của mình. Súng là biểu tương của cuộc chiến đấu đầy gián khổ, hi sinh mà bạn lính đang trải qua, trăng là hình tượng của cuộc sống tự do trong sau này mà người lính sẽ hướng tới. Súng là hình tượng của tín đồ chiến sĩ, trăng là hình tượng của thi sĩ. Súng - trăng là gần và xa, thực tại với mơ mộng, hóa học chiến đấu và hóa học trữ tình, chất chiến sĩ và hóa học thi sĩ, hiện nay thực cùng lãng mạn cũng tồn tại, ngã sung, trang trí cho vẻ đẹp cuộc sống người chiến sĩ. Ánh trăng bên cạnh đó đang ngập tràn khắp núi rừng chiến khu, trên bầu trời và chiếu cả trong làn sương huyền ảo. Trung tâm hồn các anh - những người chiến sĩ cũng tương tự ánh trăng ấy nồng hậu, lấp lánh lung linh ánh sáng lạc quan, luôn luôn hướng về một sau này tươi sáng.
Như vậy, "Đồng chí" giống hệt như một lời ca nhẹ nhàng trong trẻo về tình đồng chí đồng đội. Chủ yếu Hữu đã mang về cho thơ ca bí quyết mạng một giai điệu mới mẻ, một bức ảnh đẹp về bạn lính phòng Pháp. Công ty thơ đã khéo léo vận dụng ngôn từ bình dị, tự nhiên, phần đông tục ngữ, thành ngữ dân gian tạo cho lời thơ trở phải thi vị, mộc mạc, đi thẳng mang lại trái tim người đọc. Kề bên đó, với hầu như hình ảnh biểu trưng, phần đa câu văn sóng đôi, ngòi cây viết hiện thực hữu tình của ông đã tô điểm thêm vẻ đẹp sáng ngời của tình đồng chí.
Xem thêm: Top 10 Bài Tập Về V-Ing Và V-Ed, Unit 3: Quá Khứ Phân Từ (V
Văn chương nghệ thuật cần tới những con người biết quan sát hiện thực bởi trái tim. Chính Hữu đã đem lúc này vào trang viết của mình một cách tự nhiên và thoải mái nhưng bên cạnh đó cũng đặt vào bức tranh ấy một viên ngọc sáng thuần khiết nhất, sẽ là tình bè bạn đồng nhóm keo sơn thắm thiết. Để rồi khi thời hạn trôi qua, tòa tháp trở thành bài bác ca không bao giờ quên trong lòng bạn đọc.