Quẻ Địa Lôi Phục (地 雷 復) mang ý nghĩa phục hồi là tên của quẻ số 24 trong hệ thống 64 quẻ kinh Dịch. Ở nội dung bài viết này sẽ được cửa hàng chúng tôi luận giải chi tiết về chân thành và ý nghĩa quẻ số 24 nhằm quý chúng ta biết được vận Hung - mèo mà quẻ Địa Lôi Phục có lại. Cùng mày mò ngay bây giờ.

Bạn đang xem: Quẻ địa lôi phục

Quẻ Địa Lôi Phục là gì?

Quẻ Địa Lôi Phục được sản xuất nhờ sự nghiên cứu của đa số Tổ Sư trong nghành tử vi, ghê dịch. Cùng để có kết quả như ngày nay, thì quẻ số 24 đã làm qua sự vun bồi, giải mã ý nghĩa sâu sắc luận đúng sai trong suốt cả một khoảng đường kéo dài hàng ngàn năm.

Quẻ này vốn cực kì phức tạp, theo lời dẫn của cổ nhân, thì mỗi quẻ xuất hiện vốn hết sức phức tạp, với để đi khám phá chân thành và ý nghĩa quẻ bói số 24 cũng vô cùng phức tạp. Cho đến ngày nay, rất ít người rất có thể hiểu được quẻ số 24 Địa Lôi Phục cũng giống như 64 quẻ khiếp dịch.

Giải quẻ số 24 như thế nào?

Việc giải thuật quẻ số 24 của công ty chúng tôi được xây dựng dựa trên cơ sở của gớm Dịch truyền thống được lưu lại truyền lại.

Muốn biết chân thành và ý nghĩa của quẻ Địa Lôi Phục, thì các chuyên viên phải xây dừng đồ hình, sau đó đồ hình sẽ được kết hợp với Nội Quải, nước ngoài Quải để đưa ra kết quả của quẻ bói. Đây là vấn đề mà đại nhiều phần trong chúng ta không thể triển khai được.

Thế nên cửa hàng chúng tôi đã phân tích và kiến thiết nên ý nghĩa sâu sắc tường minh độc nhất vô nhị của quẻ Địa Lôi Phục, giúp quý bạn khám phá tất cả đa số điều về quẻ 24 một cách chính xác nhất.

Sau đó là phần luận giải chi tiết ý nghĩa quẻ Địa Lôi Phục ứng cùng với quý bạn:

ĐỊA LÔI PHỤC. Phục hồi

地 雷 復

Thuộc loại: Quẻ Bình Hòa

*

Phân tích toàn quẻ Địa Lôi Phục

Thoán Từ.

復:亨。 出 入 無 疾,朋 來 無 咎。 反 復 其 道,七 日 來 復,利 有 攸 往。

Phục. Hanh. Xuất nhập vô tật. Bởi lai vô cữu. Bội nghịch phục kỳ đạo. Thất nhật lai phục. Lợi hữu du vãng.

Dịch.

Dương về, vận đã hanh khô thông,

Cho yêu cầu xuất nhập thong dong, dịu nhàng.

Có thêm đồng minh lo toan,

Rồi ra đã hết vấn vương, lỗi lầm.

Đạo Trời phản bội phục, thuộc thông,

Đường đi bảy độ, lại vòng về ngay.

Đường về, vận đã hoá hay.

Làm đi, rồi sẽ sở hữu ngày thành công.

Phục là Dương khí bắt đầu trở về (Phục), và sẽ có tương lai một vận hội khô giòn thông bắt đầu (Hanh). Bạn quân tử tuy biết rằng: Cơ hồi phục đạo lý vẫn trở lại, nhưng chớ nên vội vàng, chớ nên hấp tấp nhưng hại đến đạo lý, đến lý tưởng (Xuất nhập vô tật). Hãy nuốm chờ nếm nếm thêm đồng tâm, đồng minh (Bằng lai), rồi new tránh ngoài được những chuyện phạm tội (Vô cữu).

Cơ Trời mong mỏi phục hồi, đề xuất qua không còn 6 giai đoạn biến hóa, kia là: Cấu ( tháng 5), Độn (tháng 6), Bĩ (tháng 7), quan lại (tháng 8), bác (tháng 9), Khôn (tháng 10). Thiên vận, vắt vận, yêu cầu đi mang đến cùng đường biến hoá, từ ý thức ra mang lại vật chất, rồi mới hoàn toàn có thể quay ngược quay trở lại được. Trở về cho quẻ Phục, có nghĩa là giai đoạn lắp thêm bảy. Lúc đó người quân tử mới gồm cơ hội vận động (Phản phục kỳ đạo thất nhật lai phục. Lợi hữu du vãng).

Thoán truyện.

彖 曰 : 復 亨 ﹔ 剛 反,動 而 以 順 行,是 以 出 入 無 疾,朋 來 無 咎。反 復 其 道,七 日 來 復,天 行 也。 利 有 攸 往,剛 長 也。 復 其 見 天 地 之 心 乎?

Thoán viết:

Phục hanh. Cương cứng phản. Động nhi dĩ thuận hành. Thị dĩ xuất nhập vô tật.

Bằng lai vô cữu. Làm phản phục kỳ đạo. Thất nhật lai phục. Thiên hành dã.

Lợi hữu du vãng. Cương trưởng dã. Phục kỳ con kiến thiên địa đưa ra tâm hồ.

Dịch.

Thoán rằng: Vận Phục cơ mà hay,

Là vày Dương cứng tới nay phục hồi,

Động cơ mà vẫn thuận cơ Trời,

Cho yêu cầu lui tới thảnh thơi, dịu nhàng.

Có thêm bạn bè lo toan,

Xây nền đạo lý, ai than, ai cười.

Vãng lai, phản phục đạo Trời,

Đi đà bảy độ, lại hồi, lại quay.

Làm gì cũng trở thành mắn may,

Là vì Dương vận tới ngày hanh hao thông,

Phục rồi, được thấy Thiên tâm,

(Vì lòng Trời đất cũng trong lòng người.)

Thoán Truyện đã đưa ra 2 dấn định:

Người quân tử tuy nay gặp gỡ hoàn cảnh thuận lợi hơn để hoạt động, nhưng lại phải hành động cho khéo léo, cho hợp với đạo lý, như vậy new không chiêu hại cho chính mình (Động nhi dĩ thuận thị dĩ xuất nhập vô tật.)Lúc này là lúc con người trở về để tìm cho ra được Thiên địa chi tâm. Tìm ra được Thiên địa bỏ ra tâm, chẳng qua là đưa ra được Đạo trọng tâm vi tế trong thâm tâm mình, cùng nói lên được như Thánh đồn đại Lồ rằng: Tôi suy nghĩ tôi bao gồm Thần Chúa vào tôi (I Cor. J. 39).

Khi Âm lên mãi sẽ tới lúc thoái, hào thượng là cùng cực, hôm nay hào Dương sẽ xuất hiện thêm ở dưới mang tới quẻ Địa Lôi Phục xuất hiện ngay sau quẻ sơn Địa Bác. Quẻ Phục tượng hình tất cả Khôn sống trên, còn Chấn sinh hoạt dưới có nghĩa là sấm động từ bên dưới lên trên tạo thành những rạn vỡ của mặt đất, đây chính là luồng nội khí tràn về xua đi số đông âm khí nặng nằn nì trước đó. Quẻ Phục đó là sự lật ngược lại của quẻ Cấu. Đó là hào Dương lên tới mức cực độ đề nghị âm sẽ tiến hành sinh và hào Âm lên đến mức cực độ thì hào Dương sẽ sinh ra. Đây là quy nguyên tắc tất lẽ của đạo Trời lưu giữ hành nhân gian. Các thánh nhân xưa nhận định rằng tượng quẻ này chính là lòng bạn biết quay về hướng của chính đạo.

Sơ lược từng hào của quẻ Địa Lôi Phục

Sơ Cửu: chính đạo mới đội lên, bậc quân tử đề nghị phấn chấn chuẩn bị để phục hưng bao gồm đạo. (Ví dụ năm 1418, sau 10 năm bị công ty Minh đô hộ việt nam một phương pháp tàn bạo, Lê Lợi khởi nghĩa sống Lam Sơn, mang lại cho dân Nam hi vọng đầu tiên).

Lục Nhị: Đắc trung đắc chính, lại được gần cận với Sơ Cửu, sửa đổi lỗi lầm nhanh chóng, Cát. (Ví dụ một trong những sĩ phu đang lầm theo giặc Minh tưởng chúng phục hồi nhà Trần, cho đến lúc Lê Lợi khởi nghĩa bèn bỏ quan tước đi theo phòng chiến).Lục Tam: Bất trung bất chính, đã biết chừa lỗi rồi lại tái phạm, ko bền chí: tần phục. (Ví dụ người nghiện dung dịch phiện, đang cai, rồi hút lại. Nếu sau cuối cai hẳn thì sẽ tiến hành vô cựu). Lục Tứ: Đắc bao gồm ứng cùng với Sơ Cửu, quyết theo Sơ: độc phục. (Ví dụ nguyễn trãi tìm gặp mặt Lê Lợi sinh sống Lam Sơn nhằm phù tá, vào khi phần nhiều sĩ phu còn lẩn tránh).Lục Ngũ: Đắc trung và chính giữa quẻ Khôn có đức thuận, yêu cầu phục thiện siêu dầy bền: đôn phục. Dù rằng trải trải qua không ít cơn hoán vị nạn, không bỏ chí.( ví dụ như Lê Lợi chịu cam khổ 10 năm mới tết đến bình định xong xuôi giặc Ngô).Thượng Lục: Mê phục tức là chưa sẵn sàng kỹ càng đã hấp tấp hành động, đề nghị kéo cả nước nhà vào nguy khốn. (Ví dụ việt nam Quốc Dân Đảng khởi nghĩa năm 1930, bị thất bại).

Ý nghĩa của quẻ Địa Lôi Phục

Quẻ Địa Lôi Phục là giờ sấm nổ trước tiên báo hiệu thời đông tàn thanh lịch xuân, cũng như với hình ảnh tuyết bao che trên phương diện đất có chòm cây xanh non new nảy mầm. Cũng chính là tia hy vọng trước tiên nảy nở thân thời kỳ đầy đen tối. Quẻ Phục là sự bước tiếp ngay lập tức sau quẻ chưng thể hiện quá trình tiến hóa tất yếu và tuần từ. Cũng chính vì lý bởi vì đó có tương đối nhiều thánh nhân sẽ nói rằng “Bác bĩ rất sau phục thái Lai”. Hình ảnh tượng quẻ là “Lôi trên Địa Trung” là sấm nổ ở trong tâm địa đất. Bao gồm hào Dương bên dưới cùng đại diện cho khí Dương của quẻ vẫn thăng tiến lên, ban đầu những di chuyển của mọi câu hỏi trở yêu cầu tươi đẹp, cải tiến và phát triển tới độ khô giòn thông và tiện lợi nếu biết tận dụng thời cơ.

Quẻ Địa Lôi Phục xuất sắc cho câu hỏi gì?

Quẻ Địa Lôi Phục là quẻ Bình Hòa vô cữu và không có lỗi. Quẻ Phục là thời kỳ quân tử tàn phá được tè nhân, có thời cơ phục hưng, lật ngược vậy cờ cũ. Vì vậy quẻ này có ích trong cải vận, giải hạn. Mọi tai nạn đáng tiếc đều thoát khỏi, dương khí bước đầu được sinh sôi.

Quẻ khuyên bạn có dũng cảm đưa ra hướng đi mới, dù ban đầu gặp nhiều gian khổ nhưng thức tỉnh được lòng người với thu được lòng người giỏi cho hướng cách tân và phát triển sự nghiệp về sau của bản thân.

Xem thêm: Chuyên Đề Chứng Minh Hai Đường Thẳng Song Song Lớp 7, 8, 9, Cách Chứng Minh Hai Đường Thẳng Song Song Lớp 7

Người dụng quẻ Phục nên kiên định mặc dầu có phải trải trải qua không ít khó khăn, ko được nóng nảy, vội vàng sẽ đảo chính hoặc thất bại. Cơ phiên bản quẻ Phục kha khá tốt, mở ra tia mong muốn chính nghĩa có thời cơ phục hưng, tất cả ngày được hiển vinh.