Nhằm mục tiêu giúp học viên nắm vững kiến thức tác phẩm Rừng xà nu Ngữ văn lớp 12, bài xích học người sáng tác - nhà cửa Rừng xà nu trình bày không thiếu thốn nội dung, tía cục, tóm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài văn phân tích tác phẩm.
Bạn đang xem: Văn bản rừng xà nu ngữ văn 12
A. Ngôn từ tác phẩm Rừng xà nu
Nhân vật chủ yếu trong truyện là Tnu – quý ông trai của núi rừng Tây Nguyên, bạn Stra. Anh mồ côi phụ huynh ngay từ khi còn nhỏ, vợ và nhỏ anh bị giặc Mĩ làm thịt chết, bạn dạng thân anh cũng bị bầy Mĩ bắt đi tù, bị chúng đốt trụi mười đầu ngón tay, lòng tin đấu tranh đảm bảo nền độc lập dân tộc, tấn công đuổi giặc Mĩ vào anh luôn luôn cháy rộp và dạo bước rực vày vậy anh quyết định đi lực lượng, theo tiếng call của biện pháp mạng. Sau ba năm tham gia giải pháp mạng anh được cho nghỉ phép trở về thăm làng một đêm. Trong tối Tnu trở trở về viếng thăm làng gắng Mết sẽ kể lại đến dân thôn nghe về cuộc sống đầy bất hạnh khổ cực của anh, tương tự như quá trình chiến tranh gian khổ, tàn khốc của tín đồ dân buôn bản Xô Man. Sáng sau Cụ Mết cùng Dít chuyển Tnu ra rừng xà nu gần nhỏ nước lớn. Tía người đứng đó quan sát xa xa ko thấy gì khác ngoài những cánh rừng xà nu thông suốt nhau chạy mang lại tận chân trời.
Trong cả thiên truyện hình ảnh cây xà nu lộ diện len lỏi, xuyên suốt trong cuộc sống đời thường sinh hoạt, trong lao cồn chiến đấu, là hình ảnh mở đầu cũng là hình ảnh kết thúc tác phẩm. Cây xà nu là biểu tượng cho nhân trang bị Tnú cũng bao gồm là biểu tượng cho đa số thế hệ bạn dân thôn Xô Man. Là gai chỉ đỏ xuyên suốt cả tác phẩm.
B. Đôi đường nét về thành công Rừng xà nu
1. Tác giả
- Nguyễn trung thành với chủ (bút danh khác là Nguyên Ngọc) tên khai sinh là Nguyễn Văn Báu, sinh năm 1932, quê ở thị trấn Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam.
- Ông có không ít đóng góp cho việc nghiệp chống chọi giải phóng dân tộc qua cuộc loạn lạc chống thực dân Pháp cùng đế quốc Mĩ.
+ Năm 1950 vào quân nhân làm phóng viên báo chí báo Quân đội nhân dân Liên khu V. Trong thời gian tháng lăn lội vào cuộc binh cách chống Pháp giúp người sáng tác am hiểu sâu sắc về mảnh đất nền Tây Nguyên.
+ Đến năm 1962, ông tình nguyện trở về mặt trận miền Nam, chuyển động ở Quảng Nam và Tây Nguyên.
- Ông để lại các tác phẩm có mức giá trị đến nền văn học tập dân tộc: Đất nước đứng lên, Rẻo cao (1961), tập truyện với kí Trên quê nhà những nhân vật Điện Ngọc (1969) với tiểu thuyết Đất Quảng (1971-1974)
- Sau chiến thắng của cuộc binh lửa chống Mĩ ông tiếp tục cống hiến cho trào lưu văn nghệ ở trong phòng nước. Ông từng là Ủy viên Ban chấp hành Hội bên văn Việt Nam, Tổng chỉnh sửa báo Văn nghệ.
2. Tác phẩm
Truyện ngắn Rừng xà nu được viết năm 1965, được ấn trong tập Trên quê nhà những anh hùng Điện Ngọc đấy là tác phẩm danh tiếng của Nguyễn Trung Thành một trong những năm tháng kháng chiến chống đế quốc Mĩ.
3, bố cục.
- rất có thể chia thành tích thành 3 phần:
+ Phần I: từ đầu đến những đồi xà nu thông suốt nhau mang đến chân trời => Đoạn văn miêu tả vị trí và điểm lưu ý của cánh rừng xà nu.
+ Phần II : Từ ba năm đi lực lượng mang lại hà... được!=> Sau cha năm tham gia lính Tnu được trở trở lại thăm làng vào sự chào đón hân hoan của rất nhiều người dân vào làng.
+ Phần 3: Đoạn còn lại => Trong đêm Tnú trở về rứa Mết vẫn kể lại mẩu truyện về cuộc đời đầy gian khổ nhưng dũng mãnh của Tnú, đồng thời cũng là kể về quá trình chiến đấu kháng đế quốc Mĩ của tín đồ dân xã Xô Man.
4, Ý nghĩa nhan đề
Nhan đề “Rừng xà nu” vừa mang ý nghĩa hiện thực , vừa mang ý nghĩa biểu tượng: ... + Ý nghĩa biểu tượng: Qua sức sống mãnh liệt của cây xà nu, rừng xà nu, bên văn kể đến nỗi đau với sức sinh sống , phẩm chất kiên cường quật cường của nhân dân Tây Nguyên trong cuộc đao binh chống Mỹ.
5. Cực hiếm nội dung
- Câu chuyện thứ nhất là câu chuyện về sự giác ngộ lí tưởng biện pháp mạng cùng cuộc nổi dậy từ từ phát mang lại tự giác của dân thôn Xô Man, cùng với triết lí biện pháp mạng được thế Mết - trưởng bản, đúc kết "Chúng nó đã ráng súng thì mình cần cầm giáo"
- câu chuyện thứ nhì là mẩu truyện về cuộc đời của Tnú - một tín đồ con của núi rừng Tây Nguyên, của bạn dạng làng Xô Man. Tnú bự lên trong không khí cả làng mạc làm bí quyết mạng đề xuất con người ấy nhanh lẹ bén duyên.
- cuộc sống của Tnú là cuộc đời của biết bao nhiêu con người, cũng là hình ảnh biểu trưng cho tất cả đất nước vn đau thương cơ mà quật cường vùng dậy trong cuộc đọ sức cam go với đế quốc Mĩ.
6. Cực hiếm nghệ thuật
- Câu chuyện được nhắc theo hình thức truyện lồng truyện, truyện của một đời fan của Tnú lại được nói trong một tối hôm trước lời kể của nuốm Mết
- Xây dựng được không khí sử thi hào hùng, trang nghiêm qua lối kể khan của vắt Mết ở nhà ưng tạo nên sự gắn kết giữa vượt khứ, hiện tại và truyền thuyết.
- xây dựng được số đông hình tượng rực rỡ mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc, kia là mẫu của cây xà nu; biểu tượng những núm hệ xà nu - phần nhiều thế hệ của bản làng Xô Man, của mảnh đất nền Tây Nguyên; mẫu người anh hùng Tnú
- Ngôn ngữ quánh sắc, mang đậm màu Tây Nguyên
C. Sơ đồ tư duy Rừng xà nu
a, Sơ đồ bốn duy biểu tượng nhân thiết bị Tnú.
b, Sơ đồ tư duy hình tượng cây xà nu.
D. Đọc hiểu văn bạn dạng Rừng xà nu
1. Hình tượng cây xà nu.
1.1. Cây xà nu một loại cây trẻ trung và tràn trề sức khỏe giàu sức sống của núi rừng Tây Nguyên.
- loài cây sinh sôi nảy nở khỏe mạnh và gồm sức sống dẻo dai, bền bỉ.
- ham ánh sáng nhắm đến mặt trời một cách to gan lớn mật mẽ.
- Có màu sắc tươi đẹp với mùi thơm mỡ thừa màng.
1.2. Cây xà nu – một triệu chứng tích tàn ác của kẻ thù.
- hàng chục ngàn cây bị trúng đạn đại bác của giặc
- các cây bị chết, độc nhất vô nhị là số đông cây con.
- những cây bị thương.
1.3. Cây xà nu – chủng loại cây đính bó mật thiết với đời sống của người dân làng mạc Xô Man
- hiện diện trong cuộc sống vật hóa học và đời sống tinh thần của người dân thôn Xô Man
- hiện nay diện trong những sự khiếu nại trọng đại của buôn làng
- hiện nay diện trong những thời khắc bi thiết của cuộc đời nhân đồ gia dụng chính.
1.4. Cây xà nu – hình tượng nghệ thuật cho cuộc sống thường ngày đau thương với vẻ đẹp nhất phẩm hóa học của fan dân Tây Nguyên.
- Cây xà nu bị bị tiêu diệt bị thương đó là những nhức thương mất non của người dân xã Xô Man cùng đồng bào Tây Nguyên. ( Anh Xút, bà Nhan, chị em con Mai...).
- mê mẩn ánh sáng luôn luôn hướng về mặt trời chính là niềm ước mơ tự do, lòng tin vào giải pháp mạng của người dân làng Xô Man trong cuộc kháng chiến.
- khả năng sinh sôi, nảy nở khỏe khoắn tượng trưng cho việc tiếp nối của không ít thế hệ tín đồ dân Tây Nguyên (Cụ Mết, Tnú , Mai, Dít, Heng,...)
* Nghệ thuật.
- văn pháp tả thực kết hợp với bút pháp tượng trưng.
- Kết cấu vòng tròn
- phối hợp giữa những biện pháp nhân hóa, ẩn dụ, so sánh.
- Ngôn ngữ, nhiều hình ảnh sinh động.
2. Phân tích biểu tượng nhân đồ vật Tnú
2.1.Tnú là con người gan góc, dũng cảm, mưu trí.
- Khi thuộc Mai xung phong vào rừng nuôi đậy cán bộ.
- lúc Tnu học chữ thua trận Mai.
- khi đi liên lạc.
- khi bị giặc phục kích, bị tra tấn dã man.
2.2. Tnú là fan sớm giác tỉnh với giải pháp mạng, trung thành với biện pháp mạng.
- Khi tham gia nuôi cất cán bộ biện pháp mạng trường đoản cú nhỏ.
- lúc bị kẻ thù đốt 10 đầu ngón tay.
2.3. Tnú là fan giàu tình yêu yêu thương mái ấm gia đình và buôn làng có lòng căm phẫn giặc.
- với gia đình, Tnu khôn cùng mực yêu vợ, yêu mến con.
- với buôn làng, Tnu thể hiện tình yêu cùng sự lắp bó sâu sắc.
- với kẻ thù, căm hận
2.4. Hình hình ảnh đôi bàn tay mang tính chất cách, vết ấn cuộc đời.
- khi lành lặn: trung thực, yêu thương thương, tình nghĩa, tín nghĩa luôn trung thành với khu đất nước.
- lúc bị thương: triệu chứng tích tiến trình đau thương, lòng căm hận, trừng vạc kẻ thù.
Xem thêm: Chuẩn Bị Đồ Lễ Cúng Ông Táo Gồm Những Gì ? Lễ Cúng Ông Công Ông Táo Gồm Những Gì
* Nghệ thuật:
- Nguyễn trung thành với chủ đã phát hành nhân đồ dùng Tnú với văn pháp sử thi với cảm hứng anh hùng ca
+ hiện lên qua lời kể của tác giả, lời đề cập của nhân vật vắt Mết. Giọng kể mang đậm tính sử thi.